那些堅持原則到令人惱火的人，以及他們的遭遇

這裡有兩個目前一直縈繞在我腦海中的信念：

• 那些試圖推動人們堅持原則（無論是既有的還是新創的）的人，可以說是文明的重要基石。
• 同時，那些人真的很煩，而且通常，怎麼說呢，有點瘋狂。

這兩點感覺都相當重要。

我從那些對「社會如何將某事視為理所當然/沒問題，但實際上那並非沒問題」有著某種執念的人身上學到了很多。當他們剛開始抱怨時，我會覺得「為什麼 X 對你來說這麼大不了？」。幾年後，當我思考得更多，我會覺得「好吧，沒錯，X 確實是件大事」。

關於 X 的一些例子，包括注意到……

• 人們隨口說會去做某些事，然後卻沒做。
• 某人開了一個關於做某件有點不道德的事情的玩笑，每個人都笑了，似乎沒有人意識到「但那有點不道德」。
• 某個社交群體中的人系統性地避而不談某些事情（例如，出於政治原因），這為社群的新成員、甚至老成員創造了怪異的盲點。
• 某人（或某個群體）有一種在某些方面表現得非常輕微「混蛋」的模式，其中任何單一實例都不算太糟，所以如果你為了那個實例指責他們，會顯得小題大作。但是，他們做這件事的次數非常多，累積起來就成了他們造成的實質成本。

社會依賴於規範。必須有人來維護規範。必須有人找出社會目前哪裡錯了，並推動更好的規範。

但是，要告訴一群安於現狀的人「嘿，你們目前的行為其實有點糟，如果你們做另一件事會好得多」，是非常令人不舒服的。

所以，大多數人不會這麼做。

會這麼做的人，通常是具備「衝突傾向」和「對自己堅持的立場極度在意，甚至到了過分程度」這兩種特質的混合體。

這存在一個一階問題，即他們有時比我或大多數人認為值得為其特定議題忍受的程度更具侵略性。（即使我後來更新了觀念，認為「實際上，那個議題相當重要，我應該內化那個原則」）。

但還有一個我在至少幾個案例中看到的二階問題，過程大約是這樣的：

愛麗絲（Alice）決定原則 X 重要到值得大動干戈。

人們似乎不理解這個問題。愛麗絲解釋得更多。有些人可能明白了，但下週他們似乎就忘了。其他人還是不明白。

我之前談過的一個問題是規範創新與心智理論，愛麗絲高估了向某人解釋新規範的容易程度，並有點假設她交談的對象擁有邏輯上的全知。

但是，還有另一件事，那就是：人們……莫名其妙地一直不理解為什麼 X 是件大事。任何單一實例或許可以用「實際上 X 背後的原因是一個相當複雜的想法，而且可能有些人確實不同意」來解釋。但是，某些東西在認識論上感覺很滑頭。感覺就像鮑伯（Bob）和查理（Charlie）以及其他所有人一直……系統性地抓不到重點，與之擦肩而過。

一種解釋是：如果鮑伯、查理和每個人都接受 X 重要到需要改變他們的行為，那將會非常不方便。於是鮑伯和查理等人最終形成了一種隱含的協作，去淡化 X，有時口頭上應付一下，或者找藉口不去在意。一場微妙的社交戰爭就此展開。

愛麗絲最終開始（正確地）察覺到，人們不僅僅是不明白。他們是在某種程度上系統性地選擇相信或說出錯誤的事情或糟糕的論點，以避免去理解它。

這給了愛麗絲一種（有時是）正確的感覺，即（許多）人在對她進行煤氣燈操縱（gaslighting）——不僅僅是不同意，而且是以一種看起來像是人們隱含地串通起來扭曲他們共同的現實地圖的方式來不同意，以便讓他們可以忽視愛麗絲關於 X 的論點，這方便地讓他們不必採納奇怪的新信念，或冒著得罪其他朋友的風險。這讓愛麗絲覺得她才是那個脫離現實的人。

這些人每個人心中都住著兩隻狼（多重動機）在驅動著他們。當我處於鮑伯的位置時，情況通常是：我既在對 X 是否屬實進行某種誠信調查，同時，我的一部分動機也是為了做一些讓我感到自己很重要、有掌控感或其他之類的事情。

社會由許多人組成。有些人比其他人更有善意。有些有善意的人比其他人更傾向於隱含的串通。有些人則是積極地串通。有時愛麗絲指責某人行為不誠實，而那確實是一個誤判，然後他們會對愛麗絲發火。而且，有時那個人確實是不誠實的，甚至是故意的，他們也會對愛麗絲發火，並使用與有善意的人相同的論點。

愛麗絲最終處於一個看起來人們都在系統性地試圖破壞她的世界，她開始以更具敵意的方式與世界接觸，然後世界也開始以更具敵意的方式回報。

這……可能以愛麗絲變得有點偏執和/或受創，和/或試圖更激烈地爭論她的觀點而告終。有時這會讓愛麗絲變得激進。

這最終形成了一個反饋迴路……我不知道，我認為「愛麗絲變得有點瘋狂」並不是一個太不合理的描述。

但是，愛麗絲是對的（至少在最初的大方向上）。

愛麗絲們通常相處起來並不愉快。有時他們最終會變得好鬥且絕對主義，我認為這其實有點糟，我最終會避開他們，因為不值得付出打交道的成本，而且他們正在造成附帶損害。

但是，愛麗絲們也是稀有且珍貴的——他們是那些注意到有問題並值得指出來的人，而且，他們願意實際突破社交上的尷尬去推動它。

（但是，但是，同樣地，世界上也存在亞歷克斯（Alex）們，他們在自己執著的議題上是不正確的，他們只是有一個其實沒什麼道理的執念，而且他們也以同樣的方式變得有點瘋狂，但他們最初其實並沒有什麼值得傾聽的好觀點。我不知道，小心點就是了）

……

這篇文章結尾時，我並沒有特別知道該怎麼辦。但至少，我認為對愛麗絲們保持同情是合適的，當你相當確定她們的核心想法至少在方向上是正確的時候。我認為文明的維護和進步的成本，目前來說，包括擁有一些愛麗絲。^([1])

……

也許，我希望人們能採取的行動是：

首先，培養一種能力，去察覺你何時在（至少部分地）出於政治動機去相信或不相信某事。察覺你何時在認識論上變得滑頭。特別是當這伴隨著某人在抱怨一些你並不真正理解的事情時。

然後，當你在內心察覺到你不想應用原則 X 是因為那會非常煩人且不方便時，就直接說：「是的，我只是不想應用原則 X，因為它不方便，或者成本太高，或者不值得權衡」，而不是編造原則 X 是錯誤的理由。

（這確實需要愛麗絲能夠大度地接受這一點。要弄清楚規範應該是什麼有點尷尬，因為，事實上，愛麗絲確實認為原則 X 值得為之奮鬥，而鮑伯說「很酷，但不，我不打算那樣做」並不能真正解決那個衝突。但是，至少在那次對話中，愛麗絲或許應該接受鮑伯的說法並繼續前進，至少如果她看重不被鮑伯微妙地煤氣燈操縱的話）

我不確定這是否真的有幫助，但這感覺像是比現狀稍微好一點的改進。

...

• ^(^) 存在一些假設性的方法可以讓這不再屬實。但是，它們並非易事。

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