我在 2024 年參加了 Jhourney 的禪那冥想靜修營，感覺還算可以。

這篇文章是我在 2024 年撰寫的，並在 2026 年 4 月進行了輕微修訂。內容並未實質納入任何 2024 年之後的資訊，但鑑於 Jhourney 持續成長，且在柏克萊圈子中似乎擁有良好的聲譽，因此我想將這篇記錄分享出來，作為我參加他們現今仍在運行的禪那閉關營（早期虛擬版本）的經驗片段。除了腳註標註的地方外，我沒有改變任何實質觀點，並對我的結論負責。這並非關於禪那（jhanas）強而有力的普遍論證，而是一次閉關經驗的個人報告。

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我參加了 2024 年 5 月由 Jhourney 舉辦的「工作兼容型」虛擬閉關營，結束時帶著一種不確定感和許多未解的疑問。

Jhourney 是一家經營冥想閉關營的公司，其明確目標是讓參加者透過一種稱為「禪那」的意識改變狀態，「隨心所欲地進入深層的喜悅與幸福感」，且速度比通常所需的數百小時冥想「快 100 倍」。關於此現象的深入描述，請參閱 Asterisk。

在我參加閉關時，Jhourney 的網站上寫道^([1])：

• 「70% 的閉關參與者自述經歷過禪那」
• 對於那些經歷過禪那的人：
  • 70% 的人表示這是 6 個月或更長時間以來發生過最好的事情。
  • 15% 的人表示這是他們一生中發生過最好的事情。

如果是真的，那非同小可！

一個令人擔憂的問題是，禪那可能成為一種內在的快感來源，進而削弱與現實世界的連結。Patrick LaVictoire 在一個招募人員研究禪那的理性主義者私密 Facebook 討論串中，針對 Jhourney 的見證引言^([2])表達了這種擔憂：

我希望所有從事 AI 工作的人在確保人類不會滅亡之前，都被禁止接觸禪那。在那之前，其他人隨意去追求這種「內在插管」（wirehead）的快感。

我……想起最近讀到的一個故事：一些 AI 研究人員擔心自己正在助長生存風險。接著他們一起去沙漠服用了 LSD，回來後他們依然維持產出，但不再擔心會導致人類滅亡了。

我希望歷史上最具影響力的人們能專注於思考輪迴（samsara）及其對物理世界的影響。一旦世界安全了，他們才有權在不優化對人類影響的情況下，去尋求福祉與愉悅。

為了探究 Jhourney 的冥想閉關是否值得（或是「史上最棒的事」），以及是否可能導致參與世界與關懷他人的動力喪失，我的朋友 Raj 資助我參加了他們 2024 年 5 月的工作兼容型虛擬冥想閉關營，他本人也參加了。^([3]) 我們預先設定了這些粗略的問題：

• Jhourney 的閉關體驗很棒嗎？
• 禪那的具體感受是什麼？
• 禪那是否會降低對世界的參與度以及對他人福祉的關懷？

在花了 10 天將大部分注意力投入虛擬閉關，並經過 3 個月的沉澱後，我的看法如下：^([4])

1：Jhourney 的閉關體驗很棒嗎？

我認為閉關的課程安排相當不錯。內容有趣、易於吸收且能立即實踐。引導員非常平易近人（在 Zoom 上能做到這點確實令人印象深刻），看起來真心關心我們這些參與者，並擅長將閉關內容與我的經驗聯繫起來，提供嘗試建議或後續步驟。

然而，對我來說，這場閉關所謂的「工作兼容」有些牽強。實際上，Jhourney 是在我正常工作量之外的另一項重大責任。為了每天騰出 4 到 5 小時進行冥想、討論和閱讀，我削減了社交、愛好、閱讀習慣、去健身房的時間，以及所有預留的放鬆時間。這讓我在閉關結束後感到非常疲憊。

在閉關期間，我每天冥想 1 到 4 小時並無太大困難。但閉關結束後，這個習慣並未持續。為了擠出那麼多冥想時間，我做了太多妥協，而當冥想大多只是「感覺還不錯」而非「改變人生且充滿極樂」時，我並不想繼續妥協。一位引導員也明確表示，如果你不能保證每天練習兩小時（一小時維持現狀，少於一小時則會退步），就不能指望冥想練習會有進展。

每天兩小時是非常多的時間投入，而目前對我來說，收益卻如此微薄。一小時的有氧運動、藝術創作或與朋友通電話，都有更直接的正向效果；而兩小時的專注時間足以推動某些有意義的現實專案。對於冥想在需要如此高投入下的累積性、增量式益處，我過去和現在都未被說服。

不過，這次閉關並非毫無意義。我仍有兩項重要的個人體悟（見第 2 節）。我也獲得了一種技能，能在任何情境下（在捷運上、超市排隊、派對中、塞車等待時）進入對內在狀態的冥想覺察，這讓我更具安定感，並提升了壓力管理能力。^([5])

2：禪那的具體感受是什麼？

我想我可能達到了初禪（first jhana）？但不太確定。這很難準確回答。

然而，我可以描述對我而言的禪那冥想：感覺挺不錯的？就像是熱水澡、一杯我最愛的茶，或是站在山上遠眺美景的縮減版，只不過這需要費力、耗時，且缺乏洗澡、喝茶和登山的那種實體感。

到達那裡的方法是進行旨在培養喜悅與安適的冥想技巧，目標是創造一個「因為感覺良好而感覺良好」的遞迴循環。在某個時刻，這個遞迴循環會產生奇特的心理狀態，稱為禪那。

一旦進入初禪，就可以透過一個線性的「放下」過程到達其他禪那：放下初禪的緊張感並感受狂喜，接著放下二禪的高能量並感受滿足，依此類推，經歷八種看起來越來越有趣的狀態。

培養愉悅與安適確實是可能的，而且並不難，但在閉關期間這對我來說並沒有帶來太多進展。愉悅與安適還不錯，感覺很好，但我意識到，在我喜歡的正向情緒背後，有一層「認可」（endorsement）支撐著，而憑空召喚的情緒則缺乏這種認可。我心理深處的某個部分確信，正向情緒應該與世界上真實、正確的事物相關聯；關於我、我的行為以及世界的反饋；或是關於我正在回應的某種美麗且真實的事物。在腦海中產生正向情緒並未與世界產生連結，那只是我自己的事。

我確實有一個重要的體悟：在生活中，我會經歷多種情緒。當我感受到正向情緒時，我通常會試圖抓住它們，並害怕它們消失。當我感受到負向情緒時，我通常會抵觸它們，並希望它們消失。這兩種取向都帶有一種抓取、執著的本質。其實可以有完全不同的對待方式：接受並投入正向情緒，甚至去「品味」它們。對負向情緒也可以這樣做。

這在實踐上的直接意義是：當感到正向時，我可以放大它並感到更正向。而負向情緒可以被接受和感受，並停止讓人感到糟糕，因為它們幾乎都是在試圖幫助我。^([6])

另一個來自深度關注正向感受的重要體悟是：所有情緒通常都有某種二級、甚至三級情緒。我可能因為與朋友在一起而感到快樂，但在二級層面上，我感到焦慮，因為我預期這種快樂是稀缺的；在三級層面上，我感到沮喪，因為我對快樂感到焦慮，這削弱了快樂感。或者，我可能在一級層面感到憤怒，但在二級層面感到滿足，因為我認為這種憤怒是正當的。^([7])

然而，要持續維持「愉悅 -> 安適 -> 愉悅」的循環是很困難的。閉關時間相對較短，而我對被告知的預期結果——更大的福祉、主導權和自由——很感興趣。我意識到這種目標導向和自我壓力的感覺與感受愉悅和安適是背道而馳的，但我無法穩定地放鬆下來，就像被告知不要想大象時，就很難不去想大象一樣。因此，我花了大量時間專注於引導冥想、執行指令、感受我想像中的預期結果，但感受很微弱；或者觸發了一種正向、良好的感覺，對其進行冥想，然後停留在一個微弱愉悅的正向感受高原上，始終未能突破，最後感到疲倦而退出。

我不認為這完全是 Jhourney 的錯。在閉關期間，引導員和內容幾乎完全集中在練習和精進技巧上，直到最後才較多地談論禪那。^([8])

我甚至發現並正視了我的「新教工作倫理」——一種深植於心的感覺，認為不勞而獲的正向情緒是在作弊。具體來說，我內心的某個部分覺得，當我試圖讓自己感覺良好時，這意味著在世界上不再需要行動和運作。如果我不行動和運作，那將導致我的停滯和痛苦。我與這部分自我爭辯：快樂不需要是交易性的，僅透過負向情緒來激勵自己可能會縮短壽命並偏見我的判斷，而且感覺糟糕比感覺良好更難採取行動。

在我這樣做之後，或許有那麼一瞬間，我短暫地進入了初禪——那一刻，我第一次感覺自己處於某種邊緣，喜悅向四面八方輻射。我覺得全身都在旋轉、愉快地墜落，這產生了興奮感，興奮感與喜悅混合，使其更加強烈。但我必須不斷提醒自己不要緊張；就在感覺即將墜入某種狀態，或被某種更大的事物吞噬時，鐘聲響了，體驗停止了。

但在極短的時間內，我彷彿在體內擁抱著太陽；我的內在成為一個正向、明亮的快樂變得燦爛奪目、無邊無際的喜悅之所。

所以，這絕非無用或浪費時間，但它既不是我生命中發生過最好的事，也不是過去 6 個月最棒的事。我獲得了一些有用的內省技巧，以及一些證明潛在現象是真實的證據。我沒有獲得決定性的個人轉變，也沒有在通往那裡的路上走得夠遠，足以說服我值得繼續走下去。

3：禪那是否會降低對世界的參與度以及對他人福祉的關懷？

嗯，我並沒有逃離對世俗結果的渴求^([9])，因此無法成為這個問題的第一手案例研究；儘管我確實得到了一些微弱的證據：

在倒數第二天的某個時刻，一位引導員說了一些話，我將其轉述為：「能夠坐下來並召喚超然的快樂，會讓人質疑追求快樂是否值得，並對你的動力結構產生奇怪、可能不理想的影響。」同一位引導員還說他沒有生活或愛好，一直在冥想。

當我詢問這點時，其他參加者的反應在我看來更多是社交上的安撫而非好奇。

然而，雖然我喜歡擁有生活和愛好，但一個持續冥想的人並不能提供任何結論性的證據，因為我不知道冥想取代了什麼。他們是用冥想取代了豐富、有意義的生活，還是從某種更黑暗的狀態轉向了更光明的狀態？對於世界上許多人來說，每天花超過兩小時刻意感受良好的情緒，可能是一個極其合理的替代選擇。這個疑慮對我來說尚未解決，儘管我沒有決定性的證據。

我從那些冥想很多的人以及引導員所指出的方向中得到的印象是：冥想——無論是否為禪那——是邁向不同自我的一系列步驟。透過禪那，你希望能獲得一個更好的自我；一個生活在完美高清畫面中、擁有更多能量、更少煩惱的主動自我；一個能從內部滿足自身需求的自我，在那裡你在世界上遇到的所有經歷基本上都是可行且可控的；你不需要透過社交媒體、色情、藥物、負向情緒，或工具性地利用他人或經驗來獲得滿足或自我強迫，因為你透過「因為感覺良好而感覺良好」的遞迴回饋循環，隨時隨地都有真實的喜悅。

希望你不需要永遠每天花 2 小時來維持那個自我。

然後就結束了

而我帶走的是……

• 一種目標導向正在干擾我感受良好能力的感覺，卻不知道該怎麼辦^([10])
• 一種稍微更健康（或至少更有趣）的對待負向情緒的方式，
• 對於要實現某種看起來很酷、但我花了 10 天部分時間努力卻未能達到的目標，竟然需要投入這麼多時間（每天 2 小時！）感到困惑與驚嘆，
• 以及一種印象：禪那確實是某種真實存在的事物，有一套許多人以相同方式體驗的現象，它們類似強效的迷幻藥，並可能與動力產生交互作用：可能以影響你參與世界的動力的方式，也可能以大幅改善你生活體驗質感的方式。

所以，這是一次對（別人的）500 美元的良好運用。

• ^(^) 這是 2024 年的資料，我沒有截圖網頁，但你可以在 這篇 ACX 評論 中看到引用的文案作為佐證。

• ^(^) Shamil Chandaria，在 Jhourney 網站上被描述為「牛津神經科學家，前 DeepMind 員工」：「禪那可能是目前地球上最重要的一件事。你可能認為是超人工智慧或長生不老。但如果沒有福祉，那些都毫無意義。」

• ^(^) 我認為沒有投入任何金錢來換取結果，讓我從一開始就感到更中立、投入感較低，因為我較不容易受到沉沒成本的影響。然而，從現在回頭看，這顯然給了我一種帶入閉關的調查/分析框架。

• ^(^) ……然後接下來兩年都沒有進一步行動。

• ^(^) 這種能力似乎在兩年後消失了，因為沒有冥想練習來維持它。

• ^(^) 我認為這也是我從 Carolyn Elliot 的《Existential Kink》中獲得的核心分析見解，我記得 2022 年底灣區圈子裡的人對此很興奮，但顯然我在 2024 年時還沒有在情感上整合這個見解。Jhourney 的閉關確實讓它在我的心中生根。

• ^(^) 這點也留存了下來，雖然我不太擅長記得去運用它。

• ^(^) 然而，回顧 2026 年我當時的日常筆記，我確實注意到兩件事：1) 其他學生不斷在談論進入禪那以及那是種什麼感覺。2) Jhourney 關於禪那的行銷文案相當誇大且令人興奮。我可以想像這或許與 2024 年的我所感受到的內在目標導向壓力有關。

• ^(^) 哈囉輪迴，我的老朋友。

• ^(^) 2026 年的我相當確定目標是好事，但也認為目標可以合理地局部化在生活中適合目標導向的部分，這可能不包括你的快樂感受機制。

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