伊拉斯謨計畫：大規模的社會工程

索菲亞·科拉迪（Sofia Corradi），又名「伊拉斯謨之母」（2020）

當索菲亞·科拉迪於 10 月 17 日逝世時，媒體上充斥著對這位伊拉斯謨計畫（Erasmus，歐洲學生交換計畫）精神之母的訃聞。或者引用安伯托·艾可（Umberto Eco）的話，這項計畫就是「一個加泰隆尼亞男孩去比利時讀書，遇到一個佛拉蒙女孩，愛上她，與她結婚，並組建一個歐洲家庭」。

然而，在我看到的訃聞中，沒有一篇強調了這個項目最重要且最有趣的一面：其前所未有的規模。

第二大且具可比性的計畫是美國的傅爾布萊特計畫（Fulbright），每年派遣約九千名學生出國。而伊拉斯謨計畫每年派遣 130 萬人。

到目前為止，大約有 1,600 萬人參與了交換。這大約佔歐洲人口的 3%。隨著參與率不斷增長，這個比例還會逐漸提高。

簡而言之，這件事規模極其宏大。

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與 20 世紀後半葉在歐洲構思的許多其他國際項目一樣，它表面上是關於技術性事務——獎學金和外國大學學分的承認——但其核心是一個和平項目。

科拉迪講述了一個故事，關於 1969 年法國和義大利大學校長的一次籌備會議：

佛羅倫斯大學的孔蒂尼（Contini）教授對這項提議一點也不滿意，並宣稱「草案需要仔細審查，要求專家小組完成的是一項漫長而複雜的任務等等」。

但當科拉迪解釋說，這項提議並非真正關於課程或學分，而是關於和平與國際理解時，他立刻改變了態度。他轉向同事們說，這個方案應該盡快批准，任何瑕疵以後再修補。

這種做法在二戰後的幾十年裡屢見不鮮，當時的參與者都有戰爭的親身經歷。

當我作為一個現代人，看到一個棘手的政治問題時，我近幾十年磨練出來的直覺告訴我，解決方案將是緩慢而痛苦的，參與者會互相暗算、勒索和利益交換，我們最終充其量只能得到一個初衷被削弱的版本，而且極有可能根本沒有足夠的政治意志來完成任何事情。

然後我回頭看 1950 年代或 1960 年代的歐洲人，觀察他們在提到和平時，如何簡單地拋開顧慮和彼此的分歧，去做正確的事，即便那並不符合常規。

遺憾的是，有戰爭親身經歷的那一代人已經逝去，那種含蓄、心照不宣的相互理解現在也消失了。

在脫歐期間，英國退出了該計畫，政府聲稱其成本太高。但這顯然是英國脫離歐盟機構這一更廣泛努力的一部分。即使指出這是一個和平項目，甚至連歐盟的「亦敵亦友」如土耳其和塞爾維亞都有參與，也沒能改變任何結果。

並非歐盟本身在這方面就無可指摘。當瑞士在 2014 年通過公投決定引入移民配額時，歐盟展現了它願意將和平項目武器化以達到政治目的，並因此將瑞士踢出了該計畫。

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回到社會工程的話題。

儘管安伯托·艾可那樣說，但根據我有機會聽到的軼事，伊拉斯謨計畫的運作方式似乎略有不同。

事實上，那個加泰隆尼亞男孩去比利時讀書，但他並沒有交到當地的朋友。他們彼此說著佛拉蒙語，他完全不知道他們在說什麼。此外，歐洲仍然帶著某種貴族氣息。與美國不同，你是否出生在某地並在那裡度過一生真的很重要。如果不是這樣，每個人都會很友好且樂於助人，但你依然會是個局外人。

然而，這個男孩與其他同樣渴望陪伴的伊拉斯謨學生結為好友。義大利人、希臘人、立陶宛人。他愛上了一個波蘭女孩，與她結婚，他們一起定居在柏林，在家裡說英語。

這最終可能比最初預想的結果還要好。

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說到社會工程：沒錯，這正是你該做的！

實際上，很大一部分學生確實想去國外待一段時間。這與西歐婚姻模式沒什麼不同，當時年輕人在結婚並建立自己的家庭之前，會離開父母家去當僕人、農場工人或學徒。

在這種情況下，備受詬病的社會工程概念並不意味著強迫人們做他們不想做的事。它意味著消除阻礙他們去做他們已經想做之事的障礙。

在伊拉斯謨計畫之前，出國留學被視為玩樂而非嚴肅的學術工作，是一種應受懲罰而非獎勵的事情。大學不願承認在其他地方完成的學業。伊拉斯謨計畫憑藉其學分轉移系統改變了這一點，從而引發了大規模的學生交換浪潮。

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「Erasmus」這個名字是一個縮寫，但選擇它顯然是為了讓我們想起鹿特丹的伊拉斯謨（Erasmus of Rotterdam），那位模範的遊學學者。伊拉斯謨一生在荷蘭、法國、英國、義大利、神聖羅馬帝國和瑞士之間奔波，因此成為該計畫完美的吉祥物。

鹿特丹的伊拉斯謨，阿爾布雷希特·杜勒繪但伊拉斯謨也是他所謂的「文人共和國」（respublica litteraria）的公民，這後來演變成了文人共和國（Republic of Letters），一個通過書信往來和實際旅行聯繫在一起的知識分子遠程網絡，這是啟蒙運動和科學革命不可或缺的前身。

你可以把它看作是一種雙管齊下的策略：書信維持了知識精英之間的網絡。旅行則在網絡中創造了新的節點、會議、協作和共享項目。教授們經常向彼此推薦有前途的學生，或建立師徒關係，例如第谷·布拉赫與約翰尼斯·克卜勒，或伽利略與埃萬傑利斯塔·托里切利。

這讓我想知道上述情況如何應用於現代世界。

今天的部落格圈有時被比作舊時的文人共和國，這並非沒有道理：它使原本永遠不會見面的人們之間能夠快速交換思想。這是一件很棒的事情。

然而，說到旅行，情況則有所不同。今天的廉價旅行讓人們很容易親自見面一兩天。但與此同時，它使得曾經是必需的、深度協作所需的長期停留變得不再那麼普遍。

想像一下，比如馬特·伊格萊西亞斯（Matt Yglesias）在歐洲待一年並撰寫關於歐洲事務的文章，這很有趣。但我沒看到這種情況發生。（儘管具有進步思想的慈善家可能會覺得，通過長期相互交流來贊助這種智力授粉的想法值得一試。）

與此同時，伊拉斯謨計畫這個龐然大物正等待著被利用。我們可能會抱怨東歐沒有具備進步思想的人，但與此同時，該地區每年有成千上萬的年輕人出國留學。將少數有前途的人引導向特定的目的地有多難？大概是那些擁有成熟進步社群的地方，並期望在國外待了一年後，他們會回到家鄉並進一步傳播理念？

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歐洲人認為伊拉斯謨計畫是理所當然的。他們很少意識到其他地方根本沒有類似的東西。與此同時，世界其他地方的人往往根本不知道它。如果他們知道，他們會將其視為沉悶、技術官僚、典型的歐洲事務。我認為，這很可惜。